COLUMNA

Arqueólogos hallan templo de

“Nuestro Señor el Desollado”

En un comunicado emitido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) se reveló que arqueólogos mexicanos afirman que han descubierto el primer templo dedicado a una deidad llamado “Nuestro Señor el Desollado”, un dios importante en el imperio azteca. Se dice que quienes le rendían culto portaban la piel de las víctimas sacrificadas.

Los artefactos relacionados con el dios se hallaron en el estado de Puebla, en un lugar construido por los popolocas, se menciona en el documento del emitido el pasado 2 de enero, en donde explica que lo popolocas construyeron en el área durante siglos, comenzando alrededor de 900 d. C., y posteriormente fueron asimilados al imperio azteca en expansión.

En el templo, construido probablemente entre 1,000 y 1,260 d. C., según el INAH, los arqueólogos encontraron artefactos relacionados con el dios, Xipe Tótec, incluidos dos cráneos de roca volcánica desollados y un torso de piedra que tenía una mano adicional que colgaba del brazo izquierdo. Los científicos señalaron que la tercera mano indica que el dios vestía los restos de una víctima de sacrificio.

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El instituto dijo que la excavación en la zona arqueológica de Ndachjian-Tehuacán también había descubierto dos altares cercanos, en una disposición que parece corresponder a las narrativas aztecas de rituales asociados con el culto a Xipe Tótec.

Dichas narrativas, originadas alrededor de la época de la conquista española a principios de los 1,500, dicen que los fieles de Xipe Tótec sacrificaban personas, usualmente prisioneros de guerra. Estos eran obligados a pelear en una serie de combates –en un ritual similar al de los gladiadores– o los mataban con flechas. Los feligreses entonces desollaban a las víctimas y se dice que los sacerdotes vestían sus pieles.

Arqueólogos en México dijeron que habían encontrado el primer templo dedicado principalmente a Xipe Tótec en el estado de Puebla, en una zona arqueológica llamada Ndachjian-Tehuacán.

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Xipe Tótec a menudo se representa ataviado con la piel de una víctima de sacrificio, y era personificado por sacerdotes que también vestían pieles. El templo, según expertos, tal vez fue usado para almacenar dichas pieles.

El profesor de Cornell enfatizó que transcurrió un periodo largo entre el uso del edificio y las descripciones escritas de los rituales, y que los aztecas —quienes tomaron control de la región alrededor de 1,450 d. C— supervisaron un imperio complejo y cosmopolita que adoptó otras culturas, idiomas y grupos étnicos, como los popolocas.

Por ejemplo, varias representaciones de Xipe Tótec han sido encontradas alrededor de Mesoamérica, aunque hasta ahora los arqueólogos no habían encontrado un templo que pareciera dedicado a él.

“Hallazgos como este nos ayudarán a entender la manera en la que usaron la religión como una de las formas de crear un imperio multiétnico”, dijo Rosemary Joyce, una profesora de Antropología de la Universidad de California, campus Berkeley, quien tampoco estuvo involucrada en la investigación.

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Joyce comparó la práctica cultural con la del imperio romano, que incorporaba creencias religiosas de los territorios circundantes. “Es muy importante que hayamos empezado a obtener más información sobre otros pueblos además de los mexicas”, dijo ella, refiriéndose a los gobernantes de la civilización azteca.

También advirtió en contra de las interpretaciones que dicen que todo el trabajo artístico azteca que muestra violencia es prueba de que así ocurría.

“En la vida real, cuando vemos el interior de una iglesia cristiana no pensamos que ahí se crucifica a las personas”, dijo. “Necesitamos mucha más arqueología del lugar para entender por completo”.